सुखी बुढेसकाल

काठमाडाैं । नेपाली परिवारहरूमा प्रायः वृद्धवृद्धाहरूले धेरै कठिनाइहरूको सामना गर्नुपर्ने र उनीहरूको जीवनका अन्तिम दिनहरू धेरै पीडाका साथ बित्ने गरेको देखिन्छ। धेरै कम परिवारमा वृद्धवृद्धाले शासन गर्छन् वा सम्मान गरिन्छ। कोही अपाङ्ग र बिरामी भएर जीवन बिताउँछन्, अपमान र अनाज्ञाकारिताको तीतो कचौरा पिउँछन् र अन्ततः धेरै दयनीय अवस्थामा आफ्नो जीवनको अन्त्य गर्छन् र कोही सन्तान हुँदाहुँदै पनि असहाय बन्छन् र घर–घर भौंतारिन्छन्।

केही मानिसहरू यस्ता छन् जसले आफ्नो युवावस्थामा पर्याप्त धनसम्पत्ति जम्मा गरेर आफ्ना छोराछोरीको मायाको खाना बन्छन् र उनीहरूको जीवन खतरामा पर्दैन। उनीहरूको यो खुशी पनि वास्तविक खुशी होइन; वास्तवमा, उनका उत्तराधिकारीहरूले लोभले उनलाई सम्मान गर्छन् तर गोप्य रूपमा उनको मृत्युको कामना गर्छन्। यस्तो अवस्थामा उनको बुढेसकाललाई खुशी भन्नु उचित लाग्दैन।

सामान्यतया चिन्तकहरूको यो धारणा छ कि वृद्ध व्यक्तिको जीवन केवल यसकारण दयनीय हुन्छ किनकि उसको हातमा पैसा हुँदैन र ऊ आफ्नो जीवनसँग सम्बन्धित आवश्यकताहरू पूरा गर्न अरूमा निर्भर हुँदा परजीवी बन्छ। त्यसैले उनको उपस्थितिले सबैलाई विचलित बनाउँछ। यदि ऊ आत्मनिर्भर बन्छ भने उसको समस्याहरू हट्न सक्छन्। यसै विचारलाई ध्यानमा राख्दै, भारत सरकारले अति वृद्धवृद्धाहरूलाई पेन्सन प्रदान गर्ने योजना बनाउनेछ र सरकारी कर्मचारीहरूलाई उनीहरूको अवकाश पछि पनि पेन्सन प्रदान गर्दैछ। के यस्ता योजनाहरूले वृद्धवृद्धाका सबै समस्या समाधान गर्नेछन्? थोरै सोचविचार गरेपछि, यो स्पष्ट हुनेछ कि यस प्रकारको सरकारी आर्थिक सहयोगले वृद्धवृद्धाहरूलाई आंशिक लाभ मात्र प्रदान गर्नेछ। उनीहरूका धेरै समस्याहरू मनोवैज्ञानिक र स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित छन्; बुढेसकालको खुशी त्यसको उचित समाधानमा निर्भर गर्दछ। यी समस्याहरूको समाधान गर्न परिवार र समाजको सहकार्य आवश्यक छ, यसका साथै वृद्धवृद्धाले आफैं सोच्नुपर्छ र आवश्यकता अनुसार आफ्नो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्नुपर्छ।

५५ देखि ६० वर्षको उमेर पछि बुढ्यौली सुरु भएको मान्नुपर्छ। यस उमेरमा दुई महत्त्वपूर्ण घटनाहरू हुन्छन्। पहिलो, पुरुषहरू प्रायः बच्चा जन्माउन असक्षम साबित हुन्छन्। (महिलाहरू केही समय अगाडि नै प्रजनन कार्यमा असक्षम हुन्छन्) दोस्रो, उनले आफ्नो जागिरबाट अवकाश लिनुपर्छ। जागिर खाने मानिसहरूलाई बिदा लिन बाध्य पारिन्छ र व्यवसाय आदिमा लागेकाहरूले पनि आफूलाई शक्तिहीन महसुस गर्न थाल्छन्। उनीहरूको एक मात्र काम पसलमा बस्नु हो र परिवारका साना सदस्यहरूले अब आराम गर, घरमै बस आदि भन्न थाल्छन्। यी कुराहरूको मनोवैज्ञानिक परिणाम धेरै महत्त्वपूर्ण हुन्छ। त्यसैले यस समयलाई संक्रान्ति काल भन्नु उपयुक्त हुनेछ।

सुरुमा, जब कोही वृद्धावस्थामा प्रवेश गर्छ, उसको मनमा ठूलो द्वन्द्व उत्पन्न हुन्छ। तैपनि उनको परिवारमा शक्तिको अवधि थियो; हरेक कुरामा उसको एकाधिकार थियो; पहिले दश जना मानिसले उनको कुरा मान्थे तर अहिले परिस्थिति उल्टो भएको छ। अब उसलाई अरूको सुरक्षा चाहिन्छ, उसको शारीरिक शक्ति कमजोर हुन्छ र उसलाई आफू बेकारको चीज भएको महसुस हुन थाल्छ। एकातिर असहायताको भावना छ भने अर्कोतिर, सत्ता कायम राख्ने चाहना – यदि कुनै वृद्ध मानिसले आफ्नो बुद्धिमत्ताद्वारा यी दुई प्रवृत्तिहरू बीचको द्वन्द्वलाई पार गर्दैन भने, उसले आफैंले दुःखको बीउ छर्छ। परिवारहरूमा, बुबा वा हजुरबुबा हाम्रो वचन पालना होस् भन्ने चाहनुहुन्छ। यो भावना नै उनीहरूको दुःखको मूल हो। जब परिवारमा नयाँ शक्तिहरू देखा पर्छन्, पुराना शक्तिहरू पहिले जतिसुकै उपयोगी भए पनि, बाँच्न सम्भव हुँदैन। यदि वृद्धवृद्धाहरू खुसी हुन चाहन्छन् भने, उनीहरूले त्यो सत्य स्वीकार गर्नुपर्छ र शक्ति र अधिकार कायम राख्ने मृगतृष्णाबाट भ्रमित हुनु हुँदैन।

हाम्रा पुर्खाहरू, आर्यहरू, धेरै दूरदर्शी थिए भन्ने कुरालाई बिना हिचकिचाहट स्वीकार गर्नुपर्छ। यही सत्यलाई ध्यानमा राख्दै, उहाँले मानव जीवनलाई चार भागमा विभाजन गर्नुभयो र चार आश्रमको परिकल्पना गर्नुभयो। युवावस्था र वयस्कता पछि आसक्तिबाट टाढा रहेर अनासक्त जीवन अपनाउने उहाँले दिनुभएको सन्देशले उहाँको मनोवैज्ञानिक अन्तर्दृष्टिलाई प्रतिबिम्बित ग¥यो। बुढेसकालको सुरुवातमा घर छोड्नु र परिवारका सदस्यहरूसँगको आसक्ति तोड्नु र त्याग अपनाउनु भनेको हाम्रा धेरै वृद्धवृद्धाहरूले भोग्ने भयानक मानसिक द्वन्द्वको अन्त्य गर्नु थियो। यदि हामी आफ्नो जीवनलाई खुशी बनाउन चाहन्छौं भने, केही परिवर्तनहरू सहित उही पुरानो प्रणाली अपनाउन हिचकिचाउनु ठीक होइन। हामी हाम्रो प्राचीन संस्कृतिको धेरै प्रशंसा गर्छौं तर यसका उपयोगी तत्वहरूलाई अपनाउँदैनौं। यदि कुनै व्यक्तिले आफ्नो जीवनको अन्तिम दिनहरूमा निष्ठा र तटस्थताको जीवन बिताउने दृढ संकल्प गर्छ भने, उसको बुढ्यौली निश्चित रूपमा सुखद हुनेछ।

वृद्ध व्यक्तिहरू दुखी र असन्तुष्ट हुनुको अर्को एउटा कारण छ, र त्यो हो उनीहरूको असहिष्णुता। तिनीहरू जुन युगमा जन्मेका थिए, त्यही युगको परम्परा पालना गर्छन्। समय र युगको धर्ममा आएको परिवर्तनलाई बेवास्ता गर्दै, तिनीहरू संकीर्ण मानसिकता कायम राख्छन्। कुरा के हो भने हाम्रो देशमा निरक्षरताका कारण वृद्धवृद्धाहरू नयाँ विचारधारा अपनाउन सक्दैनन्। हाम्रो राष्ट्रिय सरकारले वयस्क शिक्षा र सामाजिक शिक्षाको लागि उचित व्यवस्था गरिरहेको छ भन्ने कुरा खुशीको कुरा हो। वृद्धवृद्धाहरूले यस प्रणालीबाट लाभ उठाउन सक्छन् र आफ्नो विचारबाट संकीर्णता हटाउन सक्छन्। यदि वृद्धवृद्धाले पढ्ने र लेख्ने बानी विकास गरे भने, उनीहरूको यो कमीलाई हटाउन सकिन्छ।

प्राचीन समयमा, वृद्धहरूका लागि धार्मिक आचरण र त्याग आदि निर्धारित गरिएको थियो। यस भौतिकवादी युगको वातावरणमा हुर्केको व्यक्ति बुढेसकालमा आफ्नो मनोवृत्ति परिवर्तन गर्न असमर्थ हुन्छ। पूजा र ध्यान गर्ने झुकाव धेरै कम मानिसहरूमा हुन्छ। आज यस्ता मानिसहरूका लागि सयौं अन्य ढोकाहरू खुला छन्।

यो लोकतन्त्रको युग हो र राष्ट्र र समाजको सेवाको बारेमा जताततै छलफल भइरहेको छ। वृद्धवृद्धाहरूले यी रचनात्मक गतिविधिहरूमा आफ्नो समयको सदुपयोग गर्न सक्छन्। यस्ता धेरै राम्रा बानीहरू हुन सक्छन् जसको माध्यमबाट वृद्धवृद्धाहरूलाई मनोरञ्जन दिन सकिन्छ र साथै समाजलाई ठूलो फाइदा पनि पु¥याउन सकिन्छ। घरको सरसफाइ, मर्मत, बालबालिकाको प्राथमिक शिक्षा, सामान्य रोगहरूको उपचार, पाहुनाहरूको स्वागत, घरको मर्मतसम्भार र सुरक्षा आदि यस्ता धेरै कामहरू हुन्, जुन वृद्ध व्यक्तिहरूले चासोका साथ गर्न सक्छन् र आफूलाई उपयोगी साबित गर्न सक्छन्। यस्ता धेरै कामहरू छन् जसलाई बौद्धिक शक्ति जति शारीरिक शक्ति चाहिँदैन। अनुभवी वृद्धजनहरूले यसो गरेर आफ्नो प्रतिष्ठा कायम राख्न सक्छन् र आत्म–सन्तुष्टि पनि प्राप्त गर्न सक्छन्।